শেক্সপিয়র এক অনতিক্রম্য জাদুকরের নাম!
মেহেদী স্বাধীনের একটি তুল্য আলোচনা শিল্প, সাহিত্য ও নাটকের ইতিহাসে এমন কিছু নাম রয়েছে, যাদের অতিক্রম করা কেবল কঠিন নয়—প্রায় […]
মেহেদী স্বাধীনের একটি তুল্য আলোচনা শিল্প, সাহিত্য ও নাটকের ইতিহাসে এমন কিছু নাম রয়েছে, যাদের অতিক্রম করা কেবল কঠিন নয়—প্রায় […]
কিছুক্ষণ আরো না হয় রহিতে কাছে! কিছুক্ষণ আরো না হয় রহিতে কাছে! ১৫ ফেব্রুয়ারি ২০২২, মঙ্গলবার সন্ধ্যায় চলে গেলেন সন্ধ্যা
চলমান জীবন বাস্তবতার কাঠামোগত মূল্যায়ন করবার সাহস সাধারণত আমরা করি না। আর বোকাদের জন্য তো তা একেবারেই বারণ! বোকারা অতো
পরিচয় করিয়ে দেয়াটা ধৃষ্টতার মতোই মনে হতে পারে। কিন্তু বোকা তো আর অতো সব বিবেচনায় নিয়ে রা-টা করে না। বোকা
প্রিয় বো-কাপা-ঠক, সৈয়দ জামিল আহমেদের নাটক বিস্ময়কর সবকিছু নিয়ে নানা জনের নানান প্রতিক্রিয়া পেয়েছে বোকা। বোকা সাগ্রহে সেসব প্রকাশ করতে
মানুষ কি এক জীবন দুঃখকে সাথে করে নেয়, খুব আপন করে? কিংবা দুঃখ কি খুব আপন হয়ে যায় কারো কারো জীবনে? কিছু কিছু মানুষ আছে, যাদেরকে খুব পৌরাণিক মনে হয়! মনে হয় পৃথিবীর সব প্রাচীন করোটির না বলা কথাগুলো নিজের করে সাজিয়ে রেখেছে শেল্ফে! এই মানুষগুলোকে আঘাত করা খুব কঠিন! আঘাত করতে গেলে নিজেকেই দুমড়ে মুচড়ে যেতে হয়! আসলে এদের ব্যক্তিত্ব আর বলিষ্ঠ চরিত্রের কাছে হেরে যেতে হয়। অথচ এই মানুষগুলো ভিতরে ভিতরে কতোটা দুমড়ানো মুচড়ানো তা না মিশলে বলা কঠিন।
একটা সময় পর্যন্ত দাদাইজমকে আমি ব্যাটাগিরির মতো ব্যাখ্যা করতাম। কারণ কোনো কিছুকে তোয়াক্কা না করে সামনের দিকে ছুটে চলবার মধ্যে এই ইজমের একটা আস্পর্ধা দেখা যেতো। কিন্তু এর পরেই সকল অভিব্যক্তির রাশ টেনে ওরাই যখন মেনে নেয়ার নানাবিধ ব্যাখ্যা দাঁড় করিয়েছে তখন আমি আর কে? বরং আমি তো একটা গ্যাংয়ের অংশ মাত্র। তাই আমাকে নমনীয় হতে হয়েছে। আমার ব্যাথ্যাকে ভিন্ন আঙ্গিকে দেখতে হয়েছে। অথচ আমার পেটে প্রচণ্ড ক্ষুধা, সেই ক্ষুধার বেদনাভার নিয়ে মানব শিশুকে যুদ্ধের ময়দানে দাঁড় করিয়ে দিয়ে আমি বোকাচোদা যুদ্ধের সমীকরণ মেলাবার চেষ্টা করেছি, ইজম চুদিয়ে।
দুর্ভিক্ষের দেশে; ১৯৯১ সালের কথা। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বৈদেশিক দুর্যোগ সহায়তা কার্যালয়ের প্রাক্তন পরিচালক অ্যান্ড্রু নাটেসিয়াস একবার এক সাক্ষাৎকারে উল্লেখ করেন,
‘দ্বান্দ্বিক মধ্যবিত্তের ঘরে মার্ক্স!’ শিরোনাম পড়েই হয়তো কয়েকটা গাল মুখে চলে আসতে পারে কারো কারো। তাতে কী, আমি বরং আমার