উনিশকুড়ি

আমিতো বিশ্বসভ্যতার বাইরের মানুষ নই আর আত্মসুখে অন্ধও নই। তাই হয়তো মানুষের অসহায়ত্ব বিষয়বস্তু হিসাবে বারবার উঠে আসে। জীবনে এতটুকু বুঝেছি- কেউ একা ভালো থাকতে পারেনা। আমরা ভালো নেই, আমিও ভালো নেই। আর, ব্যক্তিগত যন্ত্রণাগুলো নাহয় ব্যক্তিগতই থাকুক। বিষম জীবন।

সাকিরা পারভীন, সদা তরুণ প্রাণোচ্ছল এক মানুষ। যার চোখের কোণে শতশ্রু জমা হলেও ঠোঁটের কোণে আছে নিবিষ্ট ভালোবাসার হাসি আর

স্বপ্ন অনেক বড়! আমরা চাইছি বাংলা লোকসংগীতের একটা মানচিত্র তৈরি করতে। হারিয়ে যাওয়া অনেক কিছুই আজ আর বর্তমান নয় , অনেক দেরি হয়ে গিয়েছে জানি, তবু…… যতটুকু পাই , নদী মরে গেলেও যেমন তাঁর দাগ থেকে যায়। হয়তো গানের স্রষ্টার মৃত্যুর পর কয়েক প্রজন্ম চলে গিয়েছে বা নিভু নিভু করছে কোনো গানের ধারা।আমরা তুলে আনতে চাই সেগুলোকে, লিখে রাখতে চাই সেইসব বাণী সুর।

বোকাবিডি তার সম্পাদকীয় নীতিমালা অনুসারে যে কাউকে উনিশকুড়ি বিভাগের জন্য আমন্ত্রণ জানাতে পারে। বোকা সমাজের হয়ে যে কোনো প্রশ্ন আমন্ত্রিত

মানুষ কি এক জীবন দুঃখকে সাথে করে নেয়, খুব আপন করে? কিংবা দুঃখ কি খুব আপন হয়ে যায় কারো কারো জীবনে? কিছু কিছু মানুষ আছে, যাদেরকে খুব পৌরাণিক মনে হয়! মনে হয় পৃথিবীর সব প্রাচীন করোটির না বলা কথাগুলো নিজের করে সাজিয়ে রেখেছে শেল্ফে! এই মানুষগুলোকে আঘাত করা খুব কঠিন! আঘাত করতে গেলে নিজেকেই দুমড়ে মুচড়ে যেতে হয়! আসলে এদের ব্যক্তিত্ব আর বলিষ্ঠ চরিত্রের কাছে হেরে যেতে হয়। অথচ এই মানুষগুলো ভিতরে ভিতরে কতোটা দুমড়ানো মুচড়ানো তা না মিশলে বলা কঠিন।

কথা চালিয়ে যাবার কথা বলে, সেই ষাটের দশকেই বুদ্ধি বেশ্যাদের গোড়ায় তীব্র আঘাত করেন হাংরিয়ালিস্ট কবি সাহিত্যিকরা। হাংরি মুভমেন্টের গতি